среда, 1. фебруар 2012.

Преокрет

Ако си Србин и православац, не љубиш Папи скуте и не правиш излете из комунизма у национализам, из атеизма у православље па опет у атеизам и сатанизам.
Ако се крстиш са три прста, онда србски поздрав мора бити сједињено, а не разједињено свето Тројство.
Ако целиваш Крст часни онда ти и он стојите усправно а не наглавачке.
Ако си икада прошао поред Храма светог Саве, могао си да видиш крст који пара небо, а не земљу.
Ако ти ништа од указаног није битно, ако су ти вера, традиција, историја, част и земља небитни, онда ти нема помоћи. Буди сигуран да те раширених руку очекују у ПРЕОКРЕТУ.

среда, 14. септембар 2011.

НАЦИОНАЛНО РАЗГИБАВАЊЕ ВИШЕ НЕ ПОСТОЈИ

Популарна радио емисија ''НАЦИОНАЛНО РАЗГИБАВАЊЕ'' на таласима Радија С, УКИНУТА ЈЕ!
Даре и Маре- (ДАРМАР), као тандем, нажалост одлазе у историју.
Још једном је актуелна власт показала своје право недемократско лице и своју слабост и сујетност када је у питању истина и када су у питању људи имају храбрости да је кажу.
Аутори популарне радио емисије Дарко Митровић и Марко Степановић на свом фб профилу оставили су поруку:
''Драги пријатељи, слушаоци, фанови, буранијо....'' Национално разгибавањe'', од данас више не постоји...Хвала Вам на безрезервној подршци и позитивној енергији коју смо осећали сваког јутра. Нас можете да угасите само Ви и нико други. ВАШ ДАРМАР!'' 

петак, 18. март 2011.

Србски поздрав или благослов нечастивог


Последњу деценију, као званични србски поздрав, Срби користе раширена три прста. Поздрав је популаризован од стране Вука Драшковића, лидера Србског Покрета Обнове, 1991. у току деветомартовских демонстрација у Београду. Наводно, три прста су представљала три захтева, која је актуелни режим Слободана Милошевића требао да испуни. Гостујући у емисији Распакивање 03.03.2011. у 21 час, на питање шта три прста представљају, Вук Драшковић је изјавио да је посматрајући слику Паје Јовановића ''Таковски устанак'', где кнез Милош Обреновић, пред устаницима 1815. држи подигнута три прста, дошао на идеју да и он у историјском трнутку за Србе и Србију подигне три прста. Вук Драшковић је прећутао круцијалну ствар, кнежева три прста су спојена и чине Тројично јединство Божије.
            Срби су 50 година под комунизмом заборавили стари хришћански поздрав са спојена три прста. Тражећи и градећи поново 90-их година свој национални, културни и духовни идентитет, на једноставан начин су изманипулисани прихватајући антихришћански поздрав разједињеног тројства, са три раширена прста.
            Порекло коришћења три прста, датира још из 4. века нове ере. Симбол настаје за време Светог Мелентија Архиепископа антиохијског. Спор око природе Господа Исуса Христа довео је до тога да Архиепископ Мелентије руком дочарава присутнима на Сабору, Јединство Божије. Спојивши предходно три раширена прста, из њих се видела светлост као муња. Као што Сунце има три особине: светлост, масу и топлоту, тако и Бог има три лица Бог отац, Бог син и Бог Свети дух.
            Као поздрав, три раширена прста, у другом светском рату, користиле су немачке сс јединице и усташе. Код усташа је поздрав означавао политику Независне државе Хрватске, (трећину побити, трећину протерати, трећину покрстити).
            Да је реч о нечастивом поздраву, говори и податак да се општенародно прихваћен поздрав у Срба, користи као поздрав у многим масонским ложама широм света.
            Пре пар година, видевши србског председника Бориса Тадића где са раширена три прста поздравља репрезентацију Србије, Џорџ Буш –млађи, тадашњи председник САД-а, упитао га је не скривајући изненађење шта тај поздрав значи. Верујем да припаднику једне од масонских ложа није било јасно, како се поздрав ''одабраних'' укоренио у србском народу.
        Србски, хришћански, поздрав никако не може бити овај, којим се сада дичимо, јер није наш и не означава нешто добро, већ може бити само онај којим су србски ратници полагали заклетве, спојена три прста десне руке, која значе јединство, које нам је у данашњим тешким временима и те како потребно.

четвртак, 10. март 2011.

Србске свечане песме

Ој Србијо мила мати (пусти песму)

Ој Србијо, мила мати,
Увек ћу те тако звати
Мила земљо, мили доме
На срцу је слатко твоме.

Срећно живет ко у рају,
Где милине вечно трају
У теби ћу срећно тек
Проводити овај век.

Подигни се мати мила,
Да нам будеш што си била,
Јер си тужно робовала,
Дуго сузе проливала.

Сунце ти се већ родило,
Које ти је зашло било.
На криоцу свагда твом
Утеха је срцу мом.


Једна од најстаријих наших родољубивих песама је „Oj Србијo“, од до сада непознатог песника Луке Сарића. Први пут је објављена у новосадском књижевном часопису „Словенка”, 1860. године. Тридесетак година касније, 1891, чешки досељеник Војтех Шистек, хоровођа Певачког друшта „Бранко” у Нишу, компоновао је мелодију и песма је убрзо постала врло популарна. Доста дугачку, песму са седам строфа од по осам редова, скратио је Драгомир Брзак на четири строфе од по четири реда и у овој верзији је под именом „Ој Србијо!“ ушла у школски програм још пре Првог светског рата.

Боже правде (пусти песму)

Боже правде, ти што спасе
од пропасти досад нас,
чуј и одсад наше гласе
и од сад нам буди спас.

Моћном руком води, брани
будућности србске брод,
Боже спаси, Боже храни,
србског краља, србски род!

Сложи србску браћу драгу
на свак дичан славан рад,
слога биће пораз врагу
а најјачи србству град.

Нек на србској блиста грани
братске слоге златан плод,
Боже спаси, Боже храни
србског краља, србски род!

Нек на српско ведро чело
твог не падне гнева гром
Благослови Србу село
поље, њиву, град и дом!

Кад наступе борбе дани
к’ победи му води ход
Боже спаси, Боже храни
србског краља, србски род!

Из мрачнога сину гроба
србске круне нови сјај
настало је ново доба
Нову срећу, Боже дај!

Краљевину србску брани
пет вековне борбе плод
Боже спаси, Боже брани
моли ти се србски род!


На музику Даворина Јенка, 1872. године, текст химне написао је Јован Ђорђевић. Првобитно је била химна Кнежевине Србије, а од 1882. године и Краљевине Србије. У оригиналној верзији се уместо данашњих ''српских земаља'' величају српски кнез а после и краљ, док уместо стихова ''српске славе нови сјај'' у оригиналу стоји: ''српске круне нови сјај.'' Свечана песма написана је за позоришни комад ''Маркова сабља'' који је премијерно изведен 1872. године у част пунолетства кнеза Милана Обреновића.
Востани Сербие! Востани царице!
И дај чедом твојим видет твоје лице.
Обрати серца их и очеса на се,
И дај њима чути слатке твоје гласе.

Востани Сербие!
Давно си заспала,
У мраку лежала
Сада се пробуди
И Сербље возбуди!

Ти воздигни твоју царску главу горе,
Да те опет позна и земља и море.
Покажи Европи твоје красно лице,
Светло и весело, како вид Данице.

Востани Сербие!
Давно си заспала,
У мраку лежала
Сада се пробуди
И Сербље возбуди!

Босна Сестра твоја на тебе гледа
и не жели теби никакова вреда.
Ко тебе ненавиди, не боји се Бога
Од којег теби иде помоћ многа.

Востани Сербие!
Давно си заспала,
У мраку лежала
Сада се пробуди
И Сербље возбуди!

Херцегова земља и Чернаја Гора
Далеке државе и острови мора -
сви теби помоћ небесну желе,
Све добре душе теби се веселе.

Востани Сербие!
Давно си заспала,
У мраку лежала
Сада се пробуди
И Сербље возбуди!


Востани Сербије, такође позната и под називом Песма на инсурекцију Сербијанов (Ода српском препороду) била је химна Устаничке Србије. Написао ју је Доситеј Обрадовић у току Првог српског устанка. Ова позната родољубива химна је била потенцијални кандидат за химну Србије, која је требало да замени југословенску химну Хеј Словени. Востани Сербије има три музичке верзије које су писали Варткес Баронијан, З. Вауда и Љ. Манасијевић.  




понедељак, 7. март 2011.

Село се чува срцем и вољом

Да србска министрства већ неколико деценија не обављају посао како треба, доказују нам србска села која у источној, централној и западној Србији полако умиру и нестају, те на тај начин бивају препуштена забораву.
У 1.961 селу у Србији данас не живи ни један становник, док у 200 села нема ни једног млађег од 20 година. Од укупно 4 800 села у Србији, свако четврто село је у фази нестајања. Предвиђа се да ће за петнаест година у Србији нестати 1200 села. Данас у селима живе стари људи који су њихови последњи становници.  Када они умру, села ће остати пуста. Грађани Србије спадају међу најстарије народе у Европи. Земљишта, виногради, воћњаци у планинским селима су запуштени. Становници села се селе ка урбаним зонама, јер велики део србских села нема асфалт, телефон, канализацију, интернет, кабловску телевизију. У неким селима у планинама и брдима, чак и струја представља луксуз, па је за увођење исте потребно одвојити и по неколико хиљада евра по домаћинству, и то у 21. веку.
Уместо да држава решава ова питања, тј. министарство за државну управу и локалну самоуправу, министарство пољопривреде, шумарства и водопривреде, министарство економије и регионалног развоја, министарство рударства и енергетике, министарство за инфраструктуру, министарство омладине и спорта, ..., они се баве имагинарним стварима.
Дужи низ година слушамо о оживљавању села, привреде, повратку младих у села, сеоском туризму, али све остаје само на причи. Ништа конкретно није рађено на том плану. Држава нема снаге да помогне пољопривредним произвођачима и стимулише производњу и извоз здраве хране у земље Европске Уније. Уместо да се омогући заинтересованим грађанима Србије изградњу етно села у близини готово напуштених села која би оживела доласком гостију из земље и из иностранства, држава не ради ништа. Села нису повезана саобраћајницама са градовима, већим делом нису електрифицирана. Србија има потенцијала за развој сеоског туризма, баш у тим, помало дивљим пределима. Ако би држава показала само мало воље, домаћим и страним гостима у етно селима била би понуђена традиционална србска јела, природна, без адитива и конзерванса, зачињена старим србским гостопримством, које постоји још само у Србији. Власници етно села издавали би смештај, док би гости имали прилику да уживају у несвакидашњим укусима млечних производа, сушеног меса, печења, пројара, гибаница и још много чега, које би куповали од сељана за време боравка.
Схвативши да држава нема довољно воље или снаге да тако нешто уради, група домаћина је решила да се бори и избори да србско село не падне у заборав. Организовано је Удружење домаћина Мучањ.
Господин Драган Томић, шумарски инжењер са још двојицом мештана из Удружења домаћина Мучањ, Вулетом и Пером Томићем, решио да поклања своје земљиште у циљу развоја сеоског туризма.
Пошто већ годинама не живи на селу, а од оца је наследио пет хектара земље, решио је да у засеоку Томић, два километра од Мочиоца, бесплатно уступи земљиште људима који ће на њему изградити брвнаре у циљу очувања србске традиције. Услов је да брвнаре буду изграђене у етно стилу од природних материјала: цигла, камен и дрвена грађа - брвна, с тим што кров мора бити пресвучен каменим црепом. Oбјекти морају стално да се користе. Када власник не користи објекат, објекат се мора издавати по минималнoj цени. Сав приход од издавања брвнаре добија власник објекта. Прикључак за струју и воду уплаћује се Општини, и то 1000 еура по објекту.
Заселак Томић, налази се испод планине Мучањ на 1000 метара надморске висине, на пола пута између Ивањице и Нове Вароши. До Томића се стиже преко Ариља и Прилика, из правца Пожеге. Томићи имају струју и воду. У селу има људи који су спремни да помогну у изградњи објеката и касније чувању и одржавању викендица. Мештани су изузетно љубазни и спремни су да Вас срдачно дочекају. У селу се налази познати извор - хајдучка вода. Од мештана се могу купити мед, сир, кајмак, ракија,...
Мештани и чланови Удружења домаћина Мучањ били су довољно храбри, и широкогруди да уђу у један овакав пројекат. Остаје питање, да ли смо и ми довољно храбри и вољни да заједно са њима делимо њихов сан о једној лепшој, бољој, поштенијој и богатијој Србији.